Hoy, el papa Francisco, con su Encíclica Laudato Si´, nos ofrece su orientación a los graves problemas que enfrentamos en el planeta por la acción devastadora del hombre que ha generado el cambio climático y por un crecimiento fundado en una economía global de mercado sin valores.

En Laudato Si´, el Papa nos invita a proteger el mundo, nuestra casa común, a través de la mirada de una ecología integral, que nos alerta sobre la simbiosis entre la crisis ambiental y social, para entenderla como una sola crisis, pues todo está conectado con todo, y que tiene en los pobres a sus más importantes víctimas. El concepto de ecología integral exige la mirada comprehensiva de cinco dimensiones ecológicas:

lo ambiental, lo económico, lo social, lo cultural y la ecología de la vida cotidiana; dimensiones que integradas conducen al principio del bien común que se realiza: en el respeto a la persona humana con derechos básicos e inalienables ordenados a su desarrollo integral; en el bienestar y el desarrollo de los grupos intermedios (la familia, por ejemplo) desde el principio de subsidiaridad; en la paz social que implica estabilidad, seguridad y justicia, y en la solidaridad intergeneracional, “ya que la tierra que recibimos pertenece también a los que vendrán”. (Nos. 156 a 162)

En su encíclica, el Papa nos invita también a entender de otra forma la economía y el progreso, y la búsqueda del desarrollo sostenible e integral, con una lectura crítica al paradigma tecnocrático, a la política y el poder, así como a la cultura dominante del relativismo.

La invitación es a la consideración permanente de los aspectos éticos implicados en la ciencia y la tecnología: “…cuando la técnica desconoce los grandes principios éticos, termina considerando legítima cualquier práctica… la técnica separada su poder” (No. 136).

Lo mismo afirma de la economía y de la política. “La política no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia. Hoy, pensando en el bien común, necesitamos que la política y la economía, en diálogo, se pongan al servicio de la vida, especialmente de la vida humana” (No. 189)

La Laudato Si´ invita, con optimismo y esperanza, a generar un cambio en la humanidad. Cambio hacia una “conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua, y de un futuro compartido por todos” (No. 202).

Ese cambio implica afrontar tres desafíos que supondrán largos procesos de regeneración: